|
 |
 |
|
Русская Печать
Американцы недолюбливают печать на иностранных языках и надеются, что она вместе с самими иммигрантами будет изжита путем ассимиляции и сокращения новой иммиграции. Америка - настоящий "плавильный котел" для всяких чужеземных элементов. Между тем, иностранная печать в Америке играет огромную роль. Она знакомит иммигрантов с американской действительностью и с американскими идеями. В 1935 году в Соединенных Штатах количество газет и журналов, издававшихся на 37 языках, было 1.073. В этом газетно-журнальном хоре слышатся "эсперанто", "ладино" - язык африканцев. Больше всего иностранных изданий в Соединенных Штатах выходило на немецком языке. В 1897 году их было 788, а в 1935 году - 201. Второе место принадлежит итальянскому языку, третье - еврейскому, четвертое - польскому. Вот сводка русских периодических изданий по годам:
По данным, собранным Русским Заграничным Архивом в Праге, в 1936 году вне пределов России выходило на русском языке 108 газет и 162 журнала. Эти 270 периодических изданий обслуживали читательскую массу, исчисляемую больше 2.000.000 русских эмигрантов. Вл Франции издавалось 50 русских газет и журналов, в Китае - 45, в Югославии - 34, в Соединенных Штатах - 31, в Польше - 20, в Эстонии - 18, в Чехословакии - 14. Остальные периодические издания выходили в Германии, Болгарии, Италии, Норвегии, Финляндии, Англии, Палестине, Австралии и в республиках Южной Америки. Всех же газет и журналов, вышедших на русском языке в Соединенных Штатах - 153. Пока на численность русской печати здесь не повлияли ни депрессии, ни прекращение иммиграции. Больше всего на ее рост повлияла русская революция. Затем в Америку нахлынула волна послевоенной эмиграции, более грамотной, чем довоенная эмиграция. Иностранная печать за последнее время теряет почву: в 1897 было 1.201 газет, в 1907 - 1.290, в 1917 - 1.322, в 1927 - 1.155. Американское влияние на иностранную печать оказывается сильно. В России, например, не первой странице помещаются тяжеловесные и тягучие передовицы, которые стремятся воздействовать на читателя еще до ознакомления с содержанием газеты. В Америке иностранная печать прежде всего дает новости и сенсации дня. Это заинтересовывает читателя и он штудирует всю газету и даже ее объявления. Иностранная печать полбзуется особым внимание своих читателей, которые доверчиво относятся к редакциям и часто обращаются туда со своими запросами и тревогами. Северная Америка по числу периодических изданий зарубежной Руси занимает первое место. Первый номер газеты в России "Ведомости" появился в Москве 2 января 1703 года - печатный листой в четыре страницы. Первая газета в Русской Америке появилась в 1867 году: "Вестник Аляски", редактировавшийся Агапием Гончаренко. Первая русская ежедневная газета вне пределов России появилась в Соединенных Штатах в 1915 году - "Русское Слово" (178 - 2 авеню, Нью-Йорк), основанное и редактировавшееся Иваном К. Окунцовым. Регулярная русская печать в Америке началась в ноябре 1907 года, когда появился "Русский Голос", основанный политическими эмигрантами И.К. Окунцовым и военным инженером Ф.А. Постниковым. Это дело было решено в одном плохоньком отеле в Нью-Йорке за чашкой кофе. В кармане основателей имелось 500 долларов. Газета поместилась над немецким рестораном, 56 - 3 авеню. Русская газета с того времени пережила большие перемены, а немецкий ресторан остался таким же, каким был 30 лет тому назад, только его служащие постарели, и цены на пищу удвоились. Выходили до 1907 года различные ежемесячники и еженедельники на русском языке, но не заинтересовали русских эмигрантов, которых в те годы было еще мало. Главный же недостаток этих печатных органов заключался в том, что они издавались, писались и редактировались евреями, прибывшими из России. Как бы евреи ни русифицировались, они в корне остаются евреями, и русская психология им чужда. Еврей никогда не станет русским, как русский никогда не превратится в еврея. "Русский Голос", под редакцией русского человека, стал медленно, но верно распространяться среди русских эмигрантов, почуявших не только свой родной язык, но и свои родные мысли, настроения и конечные цели. Газета велсь одним человеком, без средств, без знания Америки. Газета никогда и ни у одной русской организации не просила материальной поддержки и не устраивала балов, вечеров и сборов в свою пользу. Все, что "Русский Голос" имел, было заработано тяжелым, длительным и никому, кроме самого Окунцова, неизвестным путем. В течение 6-7 лет своей редакторской деятельности он работал по 12-18 часов и больше в сутки в редакции, в типографии, в распространении газеты, в переписке с многочисленными (до 200) корреспондентами. Бывали случаи, когда Окунцов работал 25 часов подряд. Рано утром уходил на работу и на другой день возвращался в свою комнату. Редактор получал 2-3 доллара в неделю, часто и ничего не получал за свой труд. Питался хлебом, селедкой, которую брал не вилкой, а зубочисткой, и водой. На беду, к Окунцову привязался еврейский типографский юнион, потребовал по 25 долларов наборщику, бойкотировал его, обзывал "скэбом, изменником, юдофобом". Только выносливость, вера в дело и интерес к русской малограмотности эмиграции вдохновляли Ивана Окунцова, который сам разносил газеты по киоскам, мел и мыл пол в помещении редакции. Циркуляция газеты не превышала 1.000 экземпляров в неделю. Объявлений было очень мало. Русских наборщиков не было. Пришлось брать серба Поповича - редактора и наборщика одной сербской газеты. Поэтому в газете было много ошибок и несуразностей. К тому же линотипы (наборные машины) еще не имели русского шрифта, и самому Окунцову пришлось составлять этот шрифт для Моргенталлер Ко. В этом случае помогал ему Вл. Шатов, которого Окунцов послал на фабрику изучать наборное дело на линотипе. В 1909 году появилось "Русско-Американское Эхо", редактируемое и ведомое исключительно евреями (В. Кругляком, А. Еваленко, Хольцовым, Дунаевым-Чужбиновым). Оно просуществовало около года и закрылось. "Русский Голос" в силу тяжелых финансовых затруднений тоже закрылся, но вместо него Окунцов имел в кармане 200 долларов. Через две недели (1910) открыл "Русское Слово", помещавшееся в подвале между 4-5 улицами 2 авеню. Когда русские эмигранты научились читать и привыкли к периодической печати, начали появляться, расти, блекнуть и умирать многочисленные русские газеты и журнальчики различных толков и направлений. Дорога для них уже была проложена. Православная церковь выступала со своими консервативно-монархическими печатными органами. Социалисты создали свой орган "Новый Мир". Русская печать множилась. "Русское Слово" из еженедельника стало выходить 2-3 раза в неделю, и в 1915 году в марте превратилась в ежедневную газету. Циркуляция достигла до 7.000 экземпляров в день. Загорелась зависть справа и слева. С разных сторон полились на ежедневную газету брань, клевета, травля. Церковная газета "Русский Эмигрант", под редакцией Доброва и епископа Александра Немоловского, беспрестанно писали против Ив. Окунцова статьи под заглавием: "Что говорит кайзеровский лакей?" За то, что он писал в газете и читал лекции против войны. Эта травля взвинтила каких-то "русских патриотов" до того, что они решили убить Окунцова, которого в течение нескольких недель охраняла полиция. Не меньшая травля велась и социал-демократическим "Новым Миром" с его редакторами Л. Дейчем, Л. Троцким, Бухариным, Эллертом, Вайнштейном, Борисовым-Шкляром и др. Мировая война значительно растревожила русскую эмиграцию и заставила ее читать русские газеты, циркуляция которых выросла значительно. Апогеем размаха русской печати в Америке явилась мартовская революция в России в 1917 году, которая целиком захватила всех русских американцев и вздыбила их. Весть о политической свободе в России была встречена с глубоким и буйным энтузиазмом. Она окрылила всю Американскую Русь и зажгла небывалый интерес к русской печати. Как быстро это началось, так скоро и миновало. Произошел отбой, и русская эмиграция "остепенилась", стала консервативнее и двинулась к организациям с посмертными страховками и с созданием кладбищ. После революции русская печать в Америке утратила свою творческую идею и занялась "деланием денег", которые выколачивались из эмигрантских карманов всякими способами: балами, различными "деловыми" махинациями, как торговля выигрышными билетами, недвижимой собственностью, политическими спекуляциями, выдачей заимообразно денег и пр. Циркуляция газет, объявления, книжная торговля не удовлетворяли русские издательства, у которых уже не было ни идейности, ни жертвенности, ни жизненной связи с колонией. Циркуляция газет снизилась до минимума. По словам издателя "Нового Русского Слова", Шимкина, в 1936 году ежедневная циркуляция всех русских газет в Соединенных Штатах не превышала 10.000 экземпляров в день. За период времени 1923-1930 гг. в Америке закрылось свыше 2.000 эмигрантских периодических изданий. Большая часть закрывшихся органов печати падает на средние и западные штаты и на провинции Канады, где меньше иммиграции, и где иммигранты быстрее превращаются в американцев. Вместе с этим значительно возрос тираж английской печати. Очевидно, иммигранты перестали читать газеты на материнском языке и переходили на английский. Еще десятка два лет и, возможно, 75% эмигрантской печати сойдут на нет. Циркуляция русских газет очень мала. Когда-то она достигала 25.000 экземпляров в день "Русского Слова" и еще больше "Русского Голоса" во время редактирования Ивана Окунцова. Циркуляция в официальных сведениях почтовому ведомству под присягой иногда значительно преувеличивается. В Ансонии, Конн., например, лет 15 тому назад циркуляция русских газет доходила до 200 экземпляров в день, а в 1937 году она пала до 18 экземпляров. Русские люди не хотят русскизх газет, пишущих о Гитлере, о цыганских баронах, о Палестине, но только не о русской эмиграции. "Русский Голос" 11 октября 1923 года предъявил к "Новому Русскому Слову" предложение внести 5.000 долларов в благотворительную прогрессивну. русскую организацию, если газета ("Новое Русское Слово") сумеет доказать, что ее тираж составит хотя бы 30% цифры, указанной в официальном заявлении, данному под присягой почтовому ведомству 5 октября 1923 года (циркуляция 31.240 экземпляров, в среднем, в день). Издатели "Нового Русского Слова" смолчали. Заслуга русской печати в Америке в том, что она создала многое для колонии в деле образования и воспитания, в деле организации и самодеятельности, в деле изучения Америкик и устройства русских в ней, хотя не все газеты и не всегда стояли на желаемой высоте. Русская печать, особенно консервативная, не избавилась от всяких шарлатанских реклам, наносивших существенный вред колонии. От таких реклам не избавлены были даже социалистические газеты, как "Новый Мир" и журнал "Русско-Американский Рабочий". Многие газеты как будто соперничали между собою количеством помещаемых "бальзамов", "будвайзеров", "нуксированного железа", "св. Михаила" и прочих патентованных средств. За ними следовали объявления о "лотах", "докторах-шарлатанах", "клиниках". В русских газетах в военные годы пестрели всякие объявления: "св. отец Михаил", исцеляющий от всяких недугов; какой-нибудь обирающий эмигрантов и затем закрывший свои двери банк; "всемогущий лекарь" - д-р Россель; "Сороль" от ревматизма, неврастении, от желудочных болезней, для аппетита, для смеха, при болезнях горла; "специалист" на 14 ул. в Нью-Йорке; "специалист" в Филадельфии; "специалист" на 42 ул. в Нью-Йорке; "русский доктор" в Чикаго излечивает все болезни печени, желчность, запор, гоннорею, сифилис, одышку, ревматизм; "специалист" в Питтсбурге; "специалист" от веснушек; "специалист по неизлечимым болезням"; "специалист" по волосам; "специалист" из Монтреаля. Дальше: "мой милл-энд", "житней" и "день Локгарта" превратит каждые из ваших 5 центов в доллары; "революция в России за 81 ц.", египетские папиросы "КЕФ"... Ничто так не потрило газетных страниц как шарлатанские объявления, которые влекли русскую печать к роковому концу. Колония искала не черносотенство и не шарлатанизм, а прогресс и действительное освещение текущих событий. Вот почему все черносотенные и реакционные газеты погибли и выжили более радикальные. Как только циркуляция газет начинала падать, реакционные и невежественные редакции и издатели всю свою беду сваливали на русских читателей, на их невежество, пьянство и лень. Циркуляция крикливых и невежественных газет, особенно не знающих и не пишущих о колонии и ведущих какую-нибудь одну линию - партийную, театральную, церковную или правительственную - падали так, что никогда больше не поднимались. Вместо прежних 15-25 тысяч экземпляров в день газеты расходились в 1-2 тысячи. Русско-Американская печать в своем большинстве шла и идет такими путями: 1. церковно-монархическим, фашистским; 2. демократическим, реакционным; 3. анархическим, либеральным и 4. коммунистическим. Под эти рубрики можно подвести все существовашие и существующие русские газеты и журналы в Америке. Все лни были не самостоятельными и от кого-нибудь зависимыми: от церкви, от братства, от черносотенцев, от фашистов, от либералов послевоенной русской эмиграции, от коммунистов, от анархистов, от растерявшихся социалистов. Все, кроме первых газет "Русский Голос" и "Русское Слово", которые редактировались Иваном Окунцовым и которые не зависели от групп, ни от партий, ни от какого-нибудь специфического политико-экономического течения, а велись в интересах самой русской колонии и укрепились в ней настолько, что выдержали лихое безвременье и держатся по сие время, несмотря на то, что их редакторы утратили связь с колонией и наполняют газетные столбцы ни холодной, ни горячей отсебятиной, не интересной для русских читателей. За немногим исключением, нет у существующих газет ни идей, ни жертвенности, а только одна погоня за долларами. В силе свой раздробленности на всякие толки, партии и направления, на черносотенство, церковность, "беспартийность", социализм и анархизм, русские газеты полемизируют между собою, переругиваются, судятся. Не научились еще от американской печати, обычно корректно относящейся к печатной собратии. Такая междоусобица русско-американской печати объясняется малокультурностью читателей и самодельщиной самих руководителей русской печатью, из которых большинство мало интересуется русской колонией. Переругиваются такие однотипные газеты (большевистские), как "Новый Мир" и "Русский Голос", в котором, впрочем, работают совсем не большевики. "Новый Мир" титулует "Русский Голос" "врагом рабочих", "буржуазной предательницей" и т.д. Центральный комитет компартии ктверждает, что "мелкие хозяйчики "Русского Голоса" более склонны связывать свое будущее с крупным капиталом, чем с рабочим классом". "Новый Мир" (7 февраля 1918 года) обвинил "Русское Слово" в доносе на русских большевиков: "Американское правительство, - пишет "Русское Слово", борется с народными советами и индустриальными рабочими организациями. Почему же оно не обратит внимание на русских большевиков?" "Конечно, - добавляет "Новый Мир", - если бы начальство приняло к сведению доносец "Русского Слова", то последнее, надо полагать, любезно указало бы начальству, кого, именно, следует "законопатить, какие организации следует "истребить". В своем постоянном споре правые (монархисты) и левые (большевики) не щадили друг друга. Все газеты правого крыла ожесточенно нападали на противников. Все газеты левого направления еще более ожесточенно ударяли по своим врагам. Вот, характерные выжержки таких ругательств монархической газеты в Нью-Йорке "Россия", редактируемой Рыбаковым, который так пишет в своей передовице (февраль 1936) по поводу постройки церкви в Бронзвилле, Н.Й.: "Сила и глубина духовно-православной природы русского человека оказалась настолько неизверимо твердой и величественной, что о нее и только о нее разобьется красное, дьявольское наваждение, окутывающее родину". В ответ на это передовица в "Новом Мире" утверждает так: "Приверженцы кровавого царизма пытаются использовать религию ждя борьбы против Сов. Союза. Царские псы лгут, будто советская власть уничтожила верующих, и лижут сапоги палачу трудящихся Гитлеру". На полмиллиона русских в Северной Америке в 1916 году приходилось 4 ежедневных газеты, 7 еженедельных, одна трижды в неделю и 4 ежемесячника. В Америке даже те русские люди, которые в России ничего не читали, пробудились и почувствовали потребность в чтении, в газете, в журнале, в книге. В России города с таким количеством жителей не имели до революции такого количества (16) периодических изданий. В Америке имеются важные причины, которые перерождают психологию и интересы русского человека. Новые условия жизни, труда, новые люди второй родины возбуждают любопытство эмигрантов и заставляют их пользоваться печатью на родном языке. Русские эмигранты научились здесь читать, писать и считать. Это обстоятельство накладывает на иммигрантскую печать большие и ответственные задачи, с которыми она справилась. Для русского эмигранта нужна печать своя, русская, с американским оттенком, должны работать в ней русские писатели, понимающие русскую психологию и интересы русских масс. Русская печать в Америке вынуждена уделять больше внимания Америке и русской колонии, чем чему-нибудь иному. Русскому эмигранту интересно только то, что с ним творится, что было на старой родине, и что его ожидает в будущем. Поэтому в Америке оказались живучими, кроме специфически церковных, только те органы печати, которые велись русскими работниками пера, стремящимися внедрить в колонию не устаревшие и беспочвенные идеи, а новые, передовые, еще не изжитые эмиграцией. Такая печать овладевает вниманием колонии, которая стремилась к объединению и к самообразованию. Но стоило газетам попасть в другие руки, под редактирование людей, не знающих колонию и не интересующихся ею, как циркуляция газет падала, и большинству печатных органов приходилось умирать без напутствия добрыми словами. Принижалось содержание русской безыдейной и гонящейся только за долларами печати, принижался и облик самих русских эмигрантов, которые слабели, распылялись и шли к старым пенатам, уже прожитого. Газеты проваливались потому, что читатели не приняли их. Авторы таких газет писали тяжелым "научным" и "интеллигентским" языком длинные статьи по чуждым для колонии вопросам. Такая мера русско-американских журналистов была привезена из России, где до революции трудовое население не читало газет и журналов. Русско-американские журналисты должны понять доподлинные запросы русской эмиграции, вышедшей, по большей части, из крестьян и рабочих. Эти журналы должны всматриваться в жизнь эмигрантов и улавливать именно то, что волнует, мучит и интересует их. Не беда, если газета несколько спустится "на дно", к мужикам. Зато она будет такой, какая нужна им для развития и экономического подъема, о котором сегодняшние русские газеты и не помышляют. Задача журналиста - иммигранта - спуститься со своих высот в низины трудовых масс и упорным трудом, медленно поднимать эти массы до широкого развития. Понимавших это русских журналистов было мало, но и те теперь отодвинулись от сегодняшних газет, порывающих свою связь с русской колонией в Америке. Русско-американские корреспондентынужны газетам, так как последние только через них получают сведения из многочисленных американских углов с русским населением. Платных корреспондентов нет. Но добровольных - уйма, хотя в последние годы они почти прекратили свое сотрудничество. Поэтому сегодняшние газеты мало интересны для колонии: не пишут о ней. Между тем, чем больше у газеты таких сотрудников, тем интереснее и живее сама газета, освещающая русско-американскую действительность. Русские газеты интересны только тем, что они сообщают о русской колонии. Общие же новости неизмеримо шире и рельефнее обрисовываются в английской прессе, которую многие русские читают. Русские корреспонденты в Америке прошли школу доморощенной журналистики. Они малограмотными и даже безграмотными эмигрировали из России. В Америке на первых газетах они научились читать и писать. Эти грамотеи, научившись читать и размышлять, стали теми добровольными и ценными корреспондентами, которыми укреплялась русская печать в Америке. Они являлись настоящими служителями печатного слова на местах. Их было много, сотни. В последние годы они отошли от русской прессы, чрезвычайно мало интересующейся русско-американской действительностью. Русские газеты последнего десятилетия переполнены дрязгами, сплетнями и даже злыми ругательствами. В "Русском Голосе" за 1933 год из 72 корреспонденций только две имели фактический материал о русских в Америке. Остальные корреспонденты ничего не сообщали о русской колонии, а только переругивались. Так и летели со страниц газеты жуткие слова "изменник, пройдоха, жулик, сумасшедший, контр-революционер, пьявка, невежда, вор"... Это проиходило от того, что руководители газет также кидались подобными словами. Не было здоровых и отрезвляющих статей в газете, не было и спокойных и толковых корреспондентов. Очевидно, редакции нравились бранчливые слова. Ругается редакция. Ругается и корреспондент. Редакция валит пустую "отсебятину", корреспондент не дает фактов из жизни колонии. Корреспондент не хочет учиться. Редакция не ищет фактов. В публичной библиотеке на 5 авеню, в Нью-Йорке, встречаются русские люди из послевоенной колонии, но нет из старой - "мужицкой". Старая колония не любит читать: то работа тяжелая, то в семье нелады, то приятели в кабак утащили. Не бывают в библиотеке и члены русских редакций. Бывая часто в библиотеке, я никогда не встречал ни одного члена ни одной русской редакции. Чтобы писать о науке, искусстве, культуре и трудовой жизни, надо читать и учиться. Члены русских редакций в Америке, очевидно, считают себя достаточно образованными и в библиотеках не нуждаются. Поэтому их статьи выходят не обстоятельными и легковесными. Русская печать значительно потеряла свое влияние на русскую колонию. Как редакция "Русского Слова" после войны ни окружала себя знатью, ничего не помогло. Редакция забыла про главное - про русскую колонию, которою жила. В те годы для "Руссгого Слова" работали знатные люди: профессора Голштейн и Сорокин, Оберучев, Дымов, Яковлевич, прозванный "редактором в гамашах", Крынкин, М.М. Волков, Семеновский, Ингерман, И.Л. Толстой, Оскар Норвежский, генерал В.А. Яхонтов, А.Н. Сахновский и др. Ничто не помогло, и газета сходила на нет. И если бы не спас ее Окунцов, только что вернувшийся из Советской России, "Русское Слово" не существовало бы. Редакции русских газет работают не столько пером и головой, сколько ножницами и высиживанием. Длинные ножницы, большие и многочисленные вырезки и наклейки служат главным орудием и материалом для большинства русско-американских газет и журналов. Иногла газеты выходят без передовиц и руководящих статей. Имеются органы печати, в которых ни одной собственной строчки из жизни и деятельности русской эмиграции. Зато много порицаний и ругательств, среди которых пестрят такие слова, как "негодяй", "вешатель", "белогвардейская собака", "резник", "идиот", "подлец", "черносотенец", "прохвост", "разбойник", "убийца", "изверг", "анархо-бандит", "бесноватые", "подколодные змеи", "социал-предатели". И таких ругательств в корреспонденциях и даже в руководящих статьях множество, не десятки, а сотни, и во всех русских газетах. В одних больше ругани, в других меньше. Особенно богаты руганью писания так называемых рабкоров. Все русские газеты во всех городах Америки пестрят портретами и похвалами борцов, различных предпринимателей и артистов. Тут: Ванька Железняк, Владек Збышко, Ст. Сташак и Жек Пфеффер. Большинство русских печатных органов в Америке возникли самодельным порядком и часто, особенно в мелких городах, печатались не на русском и не на украинском языках, а на особом русско-украинско-американском жаргоне. Чреди этих нужных и своеобразных работников пера находятся революционеры, духовенство, рабочие, общественники, искатели славы, глашатаи истины, духобры, врачи и пр. В русской эмиграции было более 52 русских печатных периодических изданий, из которых 18 погасли в первый год своего существования, 12 - во второй, 7 - в третий. В 1921 году, после палмеровских разгромов русских эмигрантов, осталось только 5 русских периодических изданий. Из них старейшее было основано в 1902 году. "Новый Мир"из всех русских газет в Америке была самой многострадальной газетой. История этой сперва социал-демократической, а потом коммунистической газеты со дня ее основания в 1911 году была история не только успеха, но и свободы и притеснений, арестов, закрытий и штрафов. В октябре 1917 года эта газета за пропаганду против войны была лишена права пользоваться вторым классом (удешевленным) по пересылке по почте. В ноябре 1917 года газета была совсем лишена права пользоваться почтой. В 1918 году газета была арестована федеральным правительством. В августе 1918 года 37 выпусков газеты в силу закона о шпионаже были захвачены. 15 того же августа "Новый Мир" был снова выброшен из почты. В 1920 году газета пережила жестокий налет со стороны комитета Луска. Ее машины были разбиты, и газета перестала существовать. Позднее снова ожила. Она выходила еженедельно и ежедневно. Она имела наибольший состав корреспондентов с мест. Среди редакторского ее состава перебывали Л. Дейч, Л. Троцкий (с 15 января по 27 марта 1917 года), Бухарин, И. Эллерт, Вайнштейн, Борисов-Шкляр и др. Циркуляция всех русских газет и журналов очень мала, и все влачат полуголодное сущестование, несмотря на свои 20-25 летние юбилеи. Русские люди читают английские газеты. Почти 90% русских газет из прогрессивных и радикальных стали консервативными и церковными. Ярким примером этого может служить "Рассвет" в Чикаго, начатый русскими прогрессивными (безвластническими) организациями. В 1936-1937 гг. "Рассвет" превратился в консервативно-церковную газету, проповедующую "пророчества" и местное духовенство. В конце 1937 года "Рассвет" перешел к Перцеву и Лебедеву и стал полувоенной газетой. Русская эмиграция довольно много, удачно и неудачно, поработала над своим печатным словом - над газетами, журналами, книгами и сборниками. Эта работа началась 1 марта 1868 года в Сан-Франциско, когда вышла первая русская газета в Америке "Вестник Аляски"на русском и английском языках по инициативе и под редакцией Агапия Гончаренко. Русская печать уже 70 лет работает в Америке. Эта печать - яркая история русской эмиграции со всеми ее удачами и падениями, с ее радостями и горемыканием. Агапий Гончаренкородился 19 августа 1832 года в Киевской губернии. В 1857 году он был прикомандирован к русской посольской церкви в Афинах (в Греции), где сошелся с членами Герценовского кружка и стал читать "Колокол" и революционные книги. Посол хотел отправить молодого и политически неблагонадежного священника в Россию, но последний бежал в Англию, где сошелся с Герценом, Бакуниным и Огаревым и стал сотрудничать в "Колоколе". Затем он пробрался в Соединенные Штаты, чтобы "здесь начать дело". Началась борьба с духовенством. Московский митрополит Филарет послал Гончаренко золотой наперстный крест и деньги, но он все это вернул в Россию. После покупки Аляски министр иностранных дел Сювард стал давать Гончаренко деньги на издание первой газеты для русских в Адяске. "Вестник Аляски" помещался в доме на ул. Маркет 536, в Сан-Франциско. Газета была небольшого размера и выходила два раза в месяц. Подписная цена 4 доллара в год, отдельный номер 20 центов. Газета носила революционный характер и наполнялась почти исключительно статьями и стихами самого редактора, который чрезвычайно любил Россию и мечтал о том, что она объединит весь славянский мир. Читателей было мало. Большинство русских в Аляске не умели ни читать, ни писать. Имелась русская колония в Нью-Орлинсе, Ла.,где существовала даже православная церковь во имя Св. Троицы. Там священствовал архимандрит Стефан Адриад. В то время во всем Нью-Орлинсе грамотных по-русски было трое: аптекарь Пекарев, Фома Л. Красковский и сам архимандрит. В Сан-Франциско русских жило больше, и "Вестник Аляски" имел от них кой-какие объявления. Так, в доме на ул. Кирпи 27, в харчевне, бывали русские люди. Русские официальные люди очень ненавидели и боялись Гончаренко с его революционной газетой и с "Обществом Декабристов". Они донесли американскому правительству на Гончаренко, и последнему было отказано в субсидии. После этого Гончаренко стал издавать на русском языке "Свободу", в которой сотрудничал Н.П. Огарев. Гончаренко с великими усилиями вел свою газету в течение 6-ти лет. Затем прекратил ее. Первая русская типография в Америке попала в Смитсонианский Институт в Вашингтоне, Д.К., и там можно видеть ее и газеты Агапия Гончаренко. "Газета Острова Слез"- рукописная и выходила на Эллис Айланде, Н.Й., на русском, украинском, немецком, еврейском, английском и литовском языках. Редакция "Коммуна". Адрес: камера № 204. Газета ежедневная. Редакционный комитет: издатель "Большевик". "Да здравствует 3-й Коммунистический Интернационал!" 1920 года. Дальше идет текст: "Нашего полку прибыло". Не надо плакать на Острове Слез. Едем в новую Россию. "Остерегайтесь провокаторов". Затем идет их перечисление: Вольтер Владимир, Панас из Пассэйка, Джон Кеба, Секо, Любарский, Ткачук, Черняк, Ланго, Журенюк, Члены Украинского Народного Дома. Мировые события дня. Налет на "Новый Мир"... 6 января 1920 года был устроен новый налет на редакцию "Н.М." 15 товарищей были арестованы. Среди них: Пэйдж, Иван Дударнки, Иван Ватман, Гавриил Бушкр, Я. Бычков, М. Бешенковский и др. "Бандиты" от министерства юстиции разгромили редакцию, контору и типографию газеты. 6 января был сделан налет на газету "Русский Голос". 7 января газета не вышла. На Острове Слез устраиваются лекции. Освобождены под залог А. Рубин, И. Лосьев, Виноградов и другие. На Острове Слез забастовка. В Чикаго начался допрос 200 большевиков. Распоряжение об аресте представителя Сов. России А.К. Мартенса. Вместо молитвы поем Интернационал, "Смело, товарищи, в ногу" и др. религиозные мотивы. Выходит украинская юмористическая газета "Молот" - "Станем бичевать врагов". Пароход "Буфор" с изгнанниками вошел в Балтийское море. Распространились болезни. Просим не плевать на пол и не курить в камерах. В № 4 "провокатор" Петр Пеллакс - член русского отдела коммунистической рабочей партии Нуарка, арестованный вместе с другими членами отряда, был тайно вызван сыщиками и больше не явился. Товарищи, вступайте в красный батальон!.. Еженедельная газета "Знамя"в Нью-Йорке выходила с перерывами между 1889 и 1892 гг. "Орган русской революционной мысли". "Знамя" называло себя рабочей газетой. Издатель Миллер, еврейский журналист. Еженедельник "Русские Новости"в 1892, в Нью-Йорке. Редактор Г. Прайс, еврей. "Русский Мирок"в 1892 Писалось об анархистах, о Бермане, об аргентинской колонизации, о холере в России. "Русские Новости"редактор Я. Гордин - еврейский драматург. Писал о Русской Америке, о попах. "Русско-Американский Вестник"в 1892 Писал об И.К. Айвазовском, о князе Галицыне, об его скачках, о гражданских бумагах. "Прогресс"1893-1894 в Чикаго. Редактор И. Гурвич, еврейский журналист, который старался подрадать русским толстым журналам. "Русская Жизнь в Америке"в начале 90-х годов прошлого столетия. Редактор Боген, еврей. "Справочный Листок"Редактор Розенталь, еврейский адвокат в Нью-Йорке. Епархиальный журнал "Американский Православный Вестник"1896 Издавал брошюры и календари 1901 На зоголовке: "Свет Христов просвещает всех". "Любовь"русская еженедельная газета, выходящая в Мэйфилде, Па. Принадлежит обществу взаимопомощи "Любовь". "Фри Рошия"ежемесячник, выходивший сперва в Лондоне, а потом в Нью-Йорке, 321 Бродвей, с 1890 по 1895 год. Издатель - Русско-Американская Национальная Лига, объединившаяся с Обществом Друзей Русской Свободы. Годовая плата 50 центов. Журнал выходил на английском языке. "Правда"с 26 марта 1902 года - английское приложение к "Американскому Православному Вестнику". Редактор священник Н. Ирвингом. Ежемесячник "Христианин"- орган православной русской церкви в Северной Америке. Освещает, по преимуществу, церковно-общественную жизнь. "Свет"с 1897 года. Газета сперва выходила на малороссийском языке, затем перешла на русский и является органом Православного Общества Взаимопомощи в Соединенных Штатах. Выходит в Вилкес-Барре, Па. Позднее при "Свете" был открыт полуюмористический "Звонок". Первым редактором был священник Григорий Грушка. В 1937 году редактировал священник И. Крашкевич. "Русская Жизнь в Америке"в 1900г., в Нью-Йорке, на ист Бродвее. Русские люди прозвали эту газету "русским жидом в Америке". Акционерное общество газеты выпустило 194 акции по 5 долларов, а 205 акций остались в руках учредителей. "Маяк"с августа 1902 года в Нью-Йорке. Казначеем был доктор П. Каплан, секретарем Быховер. Еженедельник, служивший русскому революционному движению и пропаганде научного социализма. "Русско-Американский Рабочий"социал-демократический ежемесячник. Выходил с 1908 года в Нью-Йорке. Редактор - Герус, бывший член Гос. Думы. "Русский Голос"основанный в ноябре 1907 - 1910 Иваном Окунцовым и Ф.А. Постниковым. Редактор Ив. Окунцов. Эта газета стала основанием для постоянной русской печати в Америке. Газета радикальная, широко обслуживавшая русскую колонию. Газета имела до 100 корреспондентов. "Русско-Американское Эхо"с 1910 года. Газета просуществовала несколько месяцев. Редактор В.Ф. Кругляк и сотрудники Еваленко, Хольцов, Дунаев-Чужбинов. Ежемесячник "Паяц"с 1909 года под редакцией Лавровского. Издатели С. Слоним и Эпштейн. Вышли три номера. "Новый Мир"начавший выходить в апреле 1911 под редакцией Л.Г. Дейча ы Нью-Йорке. Был организован, "как орган революционной мысли и действий". Сотрудничали, кроме русского Л. Геруса и Озоля - латыша, исключительно еврейские журналисты и царский провокатор Александр Грунде - латыш. "Русское Слово"с 1910 года в Нью-Йорке. Газета основана Ив.К. Окунцовым, имевшим в кармане 200 долларов. Эта газета в 1915 году стала ежедневной газетой, первой вне пределов России. Во время мировой войны Окунцов, ратовавший против войны, по требования правительств Соединенных Штатов и Канады, вынужден был покинуть газету, которая перешла в руки Пасвольского, а в 1921 году - в руки Шимкина, давшего газете название "Новое Русское Слово". Еженедельник "Эмигрантский Листок"с 1 октября 1909 года под редакцией епископа Александра Немоловского. "Газета - русская, христианская, православная, а не лживая, воровская и иудейская". Ежемесячник "Журнал для всех"с 1910 в Нью-Йорке, 610 - 10 авеню. Юмористический. Быстро исчез, и русская колония даже не заметила его. Еженедельная газета "Воля"в Нью-Йорке - орган социалистов-революционеров. "Жизнь и Дело"в Нью-Йорке, 133 - 2 авеню, с 1912 года - орган социал-демократов-меньшевиков. Просуществовала около года. "Хлеб и Воля"с 1912 года в Чикаго - орган Федерации Союзов Русских Рабочих - с белым заголовком на черном знамени. Было много литературного материала и стихотворений доморощенных авторов из русской колонии. "Наше Знамя"в Сеаттле, Ваш. - орган Индустриальных Рабочих Мира - с тяжеловесным политическим материалом и с пуританской строгостью. "Голос Труженика"в Чикаго - орган русских групп анархистов. Выходил в 1917-1927 гг. Редактор В. Хомич, затем Г.Г. Максимов. "Русские в Америке"в Чикаго, с 1911 по 1914 год. Редактор Ал. де Шеймо. Издатель немец Л.Н. Гаммерлинг. "Молодая Русь"Вышло несколько номеров в Чикаго. Еженедельник под редакцией Бахерева и Шеймана. "Новая Почта"ежемесячник - орган русско-польского Юниона Клоукмэкеров в Нью-Йорке. Выходила в 1912-1913 гг. Этот листок, по словам секретаря Локала, "никого не удовлетворял". Ежемесячник "Свободное Слово"под редакцией Дейча, 1915 В силу противодействия со стороны социал-демократов журнал закрылся. "Голос Труда"еженедельник, 1911-1917 гг. - орган Федерации Союза Русских Рабочих, которая затем назвала его "идейно ненадежным" и "невыдержанным". Еженедельник фактически находился в распоряжении трех лиц, в том числе А.К. Роде-Червинского и Шатова-Гликмана. В 1918-1919 гг. выходил в Чикаго. "Вестник Торгового Дома"С. Майданского, с 1914 года в Нью-Йорке. Редактировался коммунистом Вайнштейном. Издатель скрылся и журнал закрылся. "Ревнитель Православия"выходивший дважды в месяц с 1913 года. Издатель архиепископ Платон Рождественский. Закрылся в 1917 году. "Вестник Евангельских Христиан"с 1915, редактор-издатель И.И. Давидюк в Гартфорде, Конн. Эпиграф: "Настало время и приблизилось царство небесное". Скоро закрылся, ибо В.А. Фетлер обещал издать лучший журнал, но не начал его. "Голос Правды"2 раза в месяц в Н.Й. Редактор Павел Дыбайло. Церковная. "Восточная Заря"в Питтсбурге. Изд. Рыбиным-Зоновым (с Харитонюком) и Двигомировым. Вышли два номера. Орган Новой Федерации Союзов Р. Раб. в 1916 году. "Временник"1935 в Нью-Йорке. Редакторы С.И. Гусев-Оренбургский и В.М. Левин с участием Е.И. Хотаевой. Иллюстрированный литературный журнал просуществовал несколько месяцев. "Сеятель Истины"в Гартфорде, Конн., с 1916, издается Давидюком вместо "Вестника Евангельских Христиан". "Жизнь и Смех"в 1915, юмористический журнал под редакцией М.Я. Лавровского. Скоро закрылся, но в 1917 году был возобновлен. Девиз: "Прочь тоска и уныние". "Просвещение"религиозный ежемесячник под редакцией Ф.Ф. Кунцевича, 9 - 2 авеню, Нью-Йорк. Вышло несколько номеров. Ежемесячник "Русская Империя"вышедший в декабре 1916 года, 233 ист 17 ул., Нью-Йорк, на русском и английском языках, иллюстрированный, с русским и американским гербами, посвященный русско-американскому сближению. Издатели - Н.К. Степанов и В.В. Кистер. "Русско-Американский Вестник"ежемесячник, издатель еврей Еваленко, в 1910-11 годах. "На Чужбине"в 1914 Издание Общества Русского Эмигрансткого Дома в Нью-Йорке. "Русско-Американский Торговый Журнал"под редакцией С. Слонима, на русском и английском языках, в 1915-1916 годах. "Призыв"в 1910, в Чикаго, еженедельник под редакцией М. Алтшулера. Вышел только один номер. "Старое в Новом"- "прогрессивный" еженедельник, в Чикаго, издававшийся группой социалистов- революционеров, под редакцией С. Гольдринга. Вышли два номера в 1911-1912 годах. "Русский в Америке"в ноябре 1913 года, в Чикаго еженедельник под редакцией А. де Шеймо. Вышли два номера. В 1918 году этот еженедельник был выпущен в восьми номерах под редакцией И. Полонского. "Утро"в 1914-1915 гг., в Чикаго - "национально-патриотический" еженедельник под редакцией псаломщика В.В. Рыхлова. Вышло шесть номеров. "Домашний Врач"с 1916-1918, в Чикаго, под редакцией доктора Г. Краснова. Закрыт в силу дороговизны типографских работ. "Русская Почта"еженедельная газета в 1917-1918 годах, в Чикаго, под редакцией Д. Орловского, священника независимой церкви Н. Николаенко и Покатилова. "Голос Труда"- коммунистический сборник. 1918 год. "Русская Жизнь"с 1918, еженедельник, под редакцией Д.Л. Орловского, в Чикаго. "Луч"в Детройте, в 1918 году перенсена была в Чикаго. "Свободная Россия"в Чикаго, еженедельник, 1917-1923 гг. - орган независимой православной церкви, которая израсходовала на свою печать больше 40.000 долларов. Редактор С. Шейман (еврей, он же А. Самарский и Заметчинский) израсходовал эти деньги, но газеты все-таки не удержал и перебрался в "Русский Голос" в Нью-Йорке. "Русский Вестник"1923-1926 гг., в Чикаго, вместо "Свободной России", скоро был сменен новой газетой "Рассвет", так как не имел ни определенного направления, ни читателей. Шейман угробил эту русскую газету в Чикаго. "Рассвет"с 1924 года, ежедневная газета в Нью-Йорке, перенесенная в 1926 году в Чикаго - "Орган Российских Прогрессивных Союзов и Культурно-Просветительных Организаций". С 1934 года стал органом церковным с участием епископа Леонтия Туркевича (епископ с крестиком) и духовенства. В силу этого газета, под редакцией анархистов Моровского и Рубежанина-Гайдука, утратила свое идейное влияние в средних штатах Америки. С 29 сентября 1937 года газета перешла в другие руки. Во главе редакции стал Лев Перцов и Вл. Лебедев. "Русский Христианский Вестник"еженедельник, 1917-1918 гг., в Чикаго, под редакцией проповедника И.И. Джонсона. "Друг"с 1917, маленький еженедельник под редакцией Непраша "для духовного пробуждения русского и украинского народа в России, в Америке, в Канаде и по всему свету". "Друг" предназначен "для православных, католиков, старообрядцев, духоборов, субботников, адвентистов, ново-израильтян, евангельских христиан, баптистов, молокан, менонитов и всех людей". "Голос Церкви"в октябре 1917 был основан в Питтсбурге "для борьбы с "Русским Голосом" и с Ив. Окунцовым". Просуществовал недолго. Редактор священник Пиотровский. "Школьник"выпущен в 1917 году православным духовенством в Нью-Йорке. Имел 16 страниц. "Прямые Роги"в Чикаго, в 1917 году, - листок, издававшийся священником А. Кукулевским, нападал на анархистов и социалистов. Боролся с "независимцами". На эту борьбу архиепископ Евдоким Мещерский ассигновал 500 долларов. "Солидарность"- ежемесячник, выпущенный в 1917 году, в Бостоне, Обществом Взаимопомощи Русских Рабочих. "Оса"юмористический журнал с января 1918 года, в Чикаго, под редакцией Б. Маринива. "Великий Океан"в 1910 году в Лос-Анджелосе, затем перенесенный в Сан-Франциско, под редакцией А.П. Щербака. Шазета радикальная и закрылась в 1918 году, когда Щербак уехал в Россию. "Русский Голос"кооперативная ежедневная газета, основанная 1 февраля 1917 года под редакцией Ив. К. Окунцова. Газета радикальная, с течением времени перешедшая в лагерь большевиков, хотя позднейший состав редакции (Крынкин, Шейман, Китис - евреи, Бурлют и барон Корф - русские) не принадлежал к группе большевиков. "Хлеб и Воля"еженедельник в Нью-Йорке, издавался Союзом Русских Рабочих в 1919 году, с 26 февраля по 13 ноября. Вышло 38 номеров. "Рабочий и Крестьянин"ежедневная газета в Нью-Йорке, в 1918 году, издавалась Союзом Русских Рабочих. Разгромлена Палмером 8 ноября 1919 года. "Американские Известия"в Нью-Йорке. Издавалась Российским Прогрессивным Союзом, в 1919 году разгромлена Палмером. 1921-1937 гг. Редактор Бурм. "Пахарь"в Нью-Йорке, с 1919, издатели И. Берви и Петров. Вышло несколько номеров по сельскому хозяйству. "Народный Голос"в Чикаго, в 1916 году, редактор Алтшулер. "Русский Эмигрант"вышел в 1911 году с заявлением: "Наконец-то, мы даем вам не жидовскую, воровскую, разбойничью газету". Русская пресса в Америке прозвана "объедками с жидовского стола". Церковная ежедневная газета под редакцией Доброва и архиепископа Александра Немоловского. Добров, проворовавшись, сбежал куда-то, и газета закрылась. Газета поддерживала консула П.А. Руцкого и вице-консула барона Оскара А. Корфа. Закрыта в 1917 году. "Рабочая Речь"в 1915-1916 гг., еженедельная в Чикаго, издавалась русским отделом Индустриальных Рабочих Мира. Эта газета первой из всех иностранных газет попала под цензуру почтового ведомства, которое много раз конфисковало номера "Рабочей Речи". Почта потребовала представлять ей в переводе на английский язык все статьи, иначе газета не пересылалась по почте. Редакция отказалась подчиниться такому приказу. Редактировалась особым комитетом: Корнюк, Кац, Вишневский. "Новая Россия"в 1917 году, в Питтсбурге под редакцией священника Авророва. "Русские Новости"в Питтсбурге, в 1913 году. Социалисты прозвали эту газету "церковно-прогрессивной оберткой для селедок". Издателем был Н. Ломакин - нотариус, типограф, книготорговец и священник. "Голос Народа"в Нью-Йорке, в 1913 году под редакцией В.С. Черняка. Принадлежала Русскому Издательскому Обществу. Консервативная газета. "Русская Земля"церковно-патриотическая газета сперва под редакцией А.А. Рождественского, затем Н.К. Степанов. Еженедельная с июня 1915 года, в Нью-Йорке 166 авеню "А". Цель - "служение русскому народу в идее объединения всего славянства под покровом державной Руси". "Русская Жизнь"еженедельник, в 1917-1918 годах, в Детройте, "прогрессивный и беспартийный", под редакцией И.Б. Полонского. "Ключ к Правде"ежемесячник, в Бруклине, Н.Й. "Неделя"в Нью-Йорке, под редакцией Ф.Н. Боркетова. Общественно-церковная. "Народные Поучения"в Бруклине, выходила нерегулярно. Церковная газета. "Правда"в Филадельфии - орган русско-православных братств. Ежедневная, консервативная. "Друг России"в Чикаго, 1913 Редактор В.А. Фетлер. Выпущено несколько номеров. "Православное Кафолическое Обозрение"1919-1921, ежемесячник на английском языке, под редакцией православного иеромонаха Бориса Бордена. Адрес в Бруклине. Издание архиепископа сиро-арабского Евфимия. "Советская Россия"1918, на английском языке, еженедельник о большевиках в России. Издатели Мартенс и Нуартева. "Русская Мысль"ежедневная газета, в Нью-Йорке, 1924 Издатели - Измайлов, Колесников, Денисов, Мондровский. "Жизнь"в Нью-Йорке, издание И.А. Чернова и Вагнера, имевших книжную торговлю. "Настоящая истина"1920-1928 гг., в Брукфилде, Илл., два раза в месяц, под редакцией А.Г. Яковенко. Издательство - Пассифик Пресс Поблишинг Ассоциация. "Русская Жизнь"с 1921 года, в Сан-Франциско. "Единственная независимая демократическая газета". "Москва"1929-1931 гг., ежемесячный литературно-научно-популярный журнал, издавашийся "Русским Центром в Чикаго", 2001 Вест Дивижион ул. Иллюстрированный, под редакцией Л.Г. Перцова. "Вестник Школы Земледелия"в Нью-Йорке, в 1922 году, ежемесячник, находившийся под контролем русского института технологии. "Правре Дело"в Нью-Йорке, монархическая газета, выходившая под редакцией Б. Бразоля и Кулибина. В 1933 вышло несколько номеров. "Смехомет"- еженедельник "смеха и сатиры" - приложение к газете "Русский Голос", 1922-1923 гг. "Заатлантический Кумач"с 25 октября 1924 года - "пролетарский журнал" и "идейное предприятие, а не коммерческое". В Нью-Йорке. Сотрудничали "пролетарские поэты". "Американская Торговля и Промышленность"в 1926-1929 гг., ежемесячник, в Нью-Йорке. "Дело Труда"с 1925 года, в Нью-Йорке, 45 вест 17 ул. Орган Федерации Русских Рабочих Организаций. С 1930 года издается в Чикаго под редакцией Максимова. "Русское Обозрение"иллюстрированный ежемесячник, в Чикаго, выходит с 1926 года. Часть на английском языке. Независимая газета. Редакторами были Скопин-Шуйский, Шейман, Брэйтман, Кайгородов, Недзельницкий, Щеславский. Издатель Савицкий. "Наука и Жизнь"ежемесячник, издававшийся с 1 марта 1923 года, в Нью-Йорке обществом "Наука", 315 ист 10 ул. Редактировал Д.Н. Працкевич. Журнал выходил по старой русской орфографии. За 8 месяцев нанес "Науке" убыток в 2.500 долларов. Редакция журнала писала: "Мы хотим посильно помочь всей колонии в целом в деле объединения на почве просвещения и взаимопомощи". "Наука" закрыла свой журнал. "Ученье - Свет"с 1924 года издавался студентами русского народного университета в Нью-Йорке. "Путешественник"с 1922 в Нью-Йорке, 735 ист 6 ул., под редакцией Д.А. Матысюка. Издание Союза Евангельских Христиан св. Пятидесятницы. "Новое Русское Слово"с 1921 года в Нью-Йорке, под редакцией Дурмашкина, Ив. Окунцова и Фовицкого. Шимкин и Вейнбаум (последние - евреи) - издатели. Реакционная газета, хотя стоит на "демократических началах". Поддерживается, по преимуществу, послевоенной русской колонией. "Русский Студент"в Нью-Йорке, на английском языке. Издатели - студенты, желающие освещать свою жизнь и русскую культуру. Помещаются басни Крылова, переведенные на английский язык. "Наш Путь"- церковно-общественный журнал в Гэри, Инд., под редакцией протоиерея Б. Кедровского и священника К. Попова. Выходит с 1928 года с русским и английским текстами. "Голос Истины"в Чикаго, под редакцией Г.Г. Хмельницкого, страница в "Рассвете", 1935-1936 гг. "Искра"юмористический еженедельник, основанный в январе 1918 года, в Нью-Йорке. "Утро"в 1901 году, в Нью-Йорке, под редакцией Фовицкого, ежедневная газета. Издатель - Гудман. Существовала 6 месяцев. "Путь Народа"газета Русского Народного Общества Взаимопомощи в Питтсбурге, под редакцией А.Н. Куриловича. Сущестовала с 1924 по 1925 год. "Китоврос"в 1924 году, в Нью-Йорке, издатели В. Воронцовский, Д.Д. Бурлюк, Р.М. Корносевич. Вышли пять номеров с иллюстрациями. "Свирель Собвея"стихотворный журнал. Вышел один номер. Участники - Роберт Чандлер, Гельшингфельд, Бурлюк, Волин, Корносевич, Анна Мари. "Русская Жизнь"с 1925 года, в Сан-Франциско, еженедельник, консервативный. "Американская Техника и Промышленность"- журнал Амторга, в Нью-Йорке. Распространяется, главным образом, в СССР. "Зарница"в Нью-Йорке, 130 ист 7 ул., с мая 1925 года, ежемесячник, издававшийся Екатериной Розен, Бессарабовым, И. Дзиоменко, И. Драгуном, Новаш, М. Царем и др. Их девиз: "Бросим, коль сможем, на ниву народную горсточку мадую доброго семени". Работали бескорыстно, только во имя идейных побуждений. Сотрудники: Г. Гребенщиков, И.С. Гусев-Оренбургский, К. Обручев, Н. Рубакин, Ив. Окунцов, Н. Селиванова, Евгения Шишко, Сталев. "Чертова Перешница"еженедельник, в 1928 году, в Нью-Йорке. "Перемалывет всех желающих и нежелающих". Редактировали русские поэты. "Вестник"с 1926, в Сан-Франциско, под редакцией генерала Бундберга. Издание Общества Русских Ветеранов Великой Войны. "Русский Ортодоксальный Журнал"на английском языке, в Детройте, 3479 Гилберт авеню. Издание Федерации Русских Клубов Америки. Вдохновитель журнала - священник Иван Чепелев. Журнал выходит с 1927 года и предназначается для русско-американской семьи. Отведено большое место спорту, молодежи и корреспонденциям. "Новая Заря"ежедневная газета с 1928 года в сан-Франциско, под редакцией Г.Т. Сухова, 2078 Соттер ул. Газета стремится освещать жизнь русской колонии на Тихоокеанском побережье. "Русская Вечерняя Почта"с 1931 года, еженедельный литературный и научно-популярный журнал. "Жизнь"- издание Португалева в Нью-Йорке, 227 ист 14 ул. "Русский Вестник"в Питтсбурге под редакцией Пачута. "Американские Русские Народные Братства в Америке"дважды в месяц, в Кливланде, Огайо. Журнал выходит с 1926 года на русском и словацком языках. Недолго существовал. "Пробуждение"ежемесячник, существовавший с 1927 до 1937 года, в Детройте, 9219 Руссел ул. Издавала Федерация Рабочих Культурно-Просветительных Организаций в Америке. "Современник"издаваемый с марта 1928 года в Нью-Йорке Национальным Русским Студенческим Христианским Союзом в Америке. В редакционную коллегию входят семь членов: Д. Варли, В. Казакевич, С. Костецкий, С. Курч, Н. Рудковский, Б. Шишкин и В. Федоров. Мало сведений о самом студенчестве. "Русское Дело"(A. B. C.), ежемесячник, с марта 1929 года. Редактор Я.И. Лисицын. На русском и английском языках. Деньги на это издание были даны П. Громовичем, М. Зварикой, В. Карповичем, И. Сикорским, П.А. Сорокиным, Р.И. Шелаем и Я.И. Лисицыным. Закрыт. "Часовой"- орган связи русского воинства в Зарубежьи, иллюстрированный журнал в Нью-Йорке, 1731 Таунсенд авеню. "Раннее Утро"еженедельная газета, с 28 октября 1932 года в Нью-Йорке, 132 ист 26 ул., под редакцией Камышникова и Ильина (Вернер). Через два месяца газета закрылась. "Русский Набат"с 1936 года, в Нью-Йорке. "Русская Газета"с 1933, в Нью-Йорке, под редакцией Н.С. Карпинского. "Пути"ежемесячник социалистов-революционеров, в 1933, в Нью-Йорке. "Воскресение России"- "голос русской монархической мысли", в 1933, в Стратворте, Конн., под редакцией Н.П. Измайлова. "Россия"- еженедельная монархо-церковная газета под редакцией Н.П. Рыбакова, с 16 апреля 1933 года, в Нью-Йорке, 480 Канал ул. Печатается по старой орфографии. Поддерживается реакционными группами русской эмиграции. "Русский Вестник"ежемесячник - орган РООВА, в Нью-Йорке, с 1935, когда дефицит этого журнала достиг 2.428 дол. 76 цен. Редактировался многими лицами: Винсловым, Комяковым, Ильиным, Алехиным, Стоцким, П.В. Сватиковой и др. "Путь"- "национально-русский" ежемесячник, выходивший в Сеаттле, Ваш., в марте 1935, под редакцией Е. Ивановской. Издавался Женским Отделом Всероссийской Фашистской партии. "Русский Листок"в январе 1933 Издавался Обществом "Самопомощь, на мимеографе. "Земля Колумба"литературно-художественный сборник, в 1937 году, в Сан-Франциско, под редакцией Г. Миклашевского. "Бич"- юмористический ежемесячник, в Нью-Йорке, под редакцией Ильина. Иллюстрированный. "Россиянин"выпущен в мае 1936 года в Лос Анжелосе, Национальным Союзом Молодого Поколения. Газета состоит из двуз страниц. Адрес: 1415 Норманди авеню. "За Родину"издавался с октября 1935 года "Друзьями Национальной России" в Нью-Йорке. Журнал был разнообразен по своему содержанию. "Церковный Голос"ежемесячник "для верующих восточного и западного обрядов с целью их религиозного сближения и для пропаганды католицизма среди русских". Начался в марте 1936, в Лаел, Илл., издатели - "отцы Бенедектинцев монастыря св. Прокопа". Редактор о. Прокопий Неужиль. Ведется на русском и английском языках. "Полет Трибуны"- устная газета, издававшаяся в 1936 году в Чикаго рабкорами "Нового Мира" на русском и украинском языках. Аудитория была в 8-22 человека. "Жизнь и Дело"- иллюстрированный еженедельник. Издатели: полковники Н.Н. Кох и А.П. Порай-Кошиц, казначей капитан М.Н. Макаров, редактор Михаил Уралов. Адрес: 233 ист 17 ул., Нью-Йорк. "За Новую Россию"Газета не имела своего постоянного местожительства, а бродила с места на место. Газета выходила сразу в двух изданиях, из которых меньшее отправлялось в Сов. Россию с призывом: "сломить красного зверя и прикончить его", второе распространялось в Америке, среди русской эмиграции. Издатель - русская молодежь. "Вера и Правда"в Сан-Франциско, 816 Буханан ул., издается генералом Г.Т. Киященко, который по ночам работает, а днем издает свой литографский церковно-патриотический журнал. "Фашист"- журнал в Путнам, Конн., под редакцией Вонсяцкого, женившегося на американской миллионерше и имеющего деньги на свое плохо расходящееся издание. "Родная Речь"ежемесячник в Нью-Йорке, 347 ист 14 ул. Называет себя "прогрессивной народной газетой". "Вера и Жизнь"- религиозный ежемесячник в Нуарке, Н.Дж., под редакцией протоиерея Ф. Букетова. "Вахтенный Журнал"в Сан-Франциско, 3008 Члей улица, выходящий три раза в год при Кают-Кампании Морских Офицеров. Это - профессиональный, содержательный журнал, одновременно являющийся литературным и историческим. "Russian Review"ежемесячник русской жизни, литературы и искусства на английском языке под редакцией Л. Пасвольского и М. Вулчура. Октрывшийся в 1918 году, в Нью-Йорке. "Вестник"1927-1930 гг., в Чикаго, беспартийная еженедельная газета. "Рабочий"в 1910, в Чикаго. Правительство его закрыло. "Всемирный Союз"в 1917 году, в Чикаго, орган русской группы Индустриальных Рабочих Мира. Редактор В. Лосьев, приговорен к 20 годам тюрьмы, бежал в Россию. "Карпато-Русское Слово"в Нью-Йорке. Издание Общества Помощи Политическим Заключенным. "Зеленый Журнал"иллюстрированный ежемесячник, изд.-редактор Л.М. Камышников, в Нью-Йорке, в 1924 году. "Правла о Боге"в 1917 году в Бронзвилле, Н.Й. Редактор Райва, пропагандировавший безбожие. "Волна"1920, ежемесячный орган Федерации анархо-коммунистических групп. Девиз: "Дух разрушающий - Дух созидающий". Февр. 1920-1924 Издавался рабочими. "Бюллетень"Фонда Помощи Российским Писателям и Ученым с ноября 1937 года. Выходит нерегулярно. "Колокол"- журнал, издававшийся Ив. Вовиковым, Л. Бобкиным и Александром Деркачем, был уничтожен полицией в мае 1918 года, а издатели были арестованы. "Однокашник"- журнал, издававшийся в 1928 в Нью-Йорке объединением бывших воспитанников российских кадетских корпусов. Председателем был П.В. Данильченко. "Соратник"- журнал, издававшийся Российским Императорским Союзом в Нью-Йорке. "Американская Русь"с апреля 1926 по 1927 год, в Чикаго. Редактор М.И. Волков. Газета консервативная. "Белорусская Трибуна"1926-1932 гг., в Чикаго. Редактор-издатель Воронко. Газета националистическая. "Новая Эра"в 1917 году, в Чикаго, "ежемесячник литературы и жизни", под редакцией Вульберта. "Новая Русская Жизнь"в 1918 году, в Чикаго, научный ежемесячник. Редактор-издатель Д.Л. Орловский. "Тройка"в 1914 году, в Чикаго. Литературный журнал под редакцией С. Шеймана. "Тропинка"1914-1915 гг., в Чикаго, ежемесячник под редакцией Шеймана и Альтшулера. "Украина"1930-1932 гг., в Чикаго, еженедельник, редакторами были Скотский, В. Семенович и С. Куропас. "Russian-American Chambers of Commerce"- английский ежегодник, дающий сведения о Сов. России. "Russian-American Journal of Commerce"Нью-Норк. "Russian-American Chamber of Commerce"Bulletin, 1916-1929 гг. в Нью-Йорке, на английском языке. "Russian-American Chambers of Commerce"Service Bulletin. 1918-1919 гг. в Нью-Йорке. "Детройтский Журавель"Редактор Барский. Сводка русско-американских периодических изданий по их группировке
Возможно, что список русско-американских периодических изданий еще не полон. Но он объемист. За 75 лет в Соединенных Штатах вышло 188 таких изданий, из них большая часть в Нью-Йорке и в Чикаго. Это показывает, что русские эмигранты в своей массе учились, читали и писали. По всей вероятности, все эти издания имели в числе своих читателей почти всю русско-американскую колонию с прибавлением поляков, евреев, татар, горцев и др. По всей вероятности, до 5.000 человек являлись сотрудниками этих изданий в качестве журналистов, корреспондентов, агитаторов и типографских работников. Русско-американская периодическая печать создавалась и велась во многих американских центрах и с разнообразнейшими политико-экономико-литературно-религиозными оттенками, начиная с самого черного и отсталого и кончая самым красным и передовым. И все эти идейные и безыдейные направления находили своих соработников и читателей. На 600.000 читателей 188 периодических изданий - процент крупный. Русские эмигранты читают гораздо больше, чем самые крупные русские города. Это свидетельствует об интеллектуальном и экономическом развитии русской эмиграции, деревенской в своей массе.
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
 |
 |
 |
 |
