Состав православной миссии
В 1902 году состав духовного управления был таков: иеромонах Севастиан Дабович, казначей иеромонах Иоанн Шалте, делопроизводитель священник Федор Пашковский. Секретарем при епископе Тихоне состоял его брат, Михаил И. Белавин. Благочинные: священник И. Недзельницкий, свящ. П. Попов, иеромонах Антоний в Ситхе, священник Александр Кедровский в Уналашке (Аляске).
В состав миссии входили: 14 иеромонахов, 50 священников, 2 диакона, 2 иеродиакона, 40 псаломщиков-учителей. Прихожан до 46.000 человек. Церковных школ 80 с 2.000 учащимися, 8 детских приютов, в коих 120 детей, братств 79. Было 400 браков и 628 погребений.
25 марта 1891 года в Соединенных Штатах произошло воссоединение православной церкви с униатскими приходами в Миннеаполисе, Миннесота. За этим последовали приходы Чикагский, Вилкес-Барский, Питтсбургский, Стриторский, Осцеолский. В 1903 году православная церковь имела приходы в следующих 30 американских городах: Миннеаполисе, Чикаго, Стриторе, Вилькес-Барре, Питтсбурге, Осцеоле, Сеаттле, Вилкесоне, Глобвилле, Галвестоле, Гартсгорне, Кливланде, Марблегеде, Олфордже, Скрентоне, Шентоне, Катасакве, Филадельфии, Нью-Йорке, Нью-Бронсвике. В Канаде было 32 прихода. Миссии принадлежали три сербских прихода и пять сирийско-арабских.
В 1937 году было в Соединенных Штатах 256 православных церквей, 45 часовень, в Канаде 45 церквей. Всего 346 церквей и часовень. Духовенства: один митрополит, 5 архиепископов, 8 епископов, 17 архимандритов, 5 игуменов, 115 протоиереев, 152 священника, 23 иеромонаха, 7 протодиаконов, 1 архидиакон, 3 иеродиакона, 3 диакона, всего - 340 священнослужителей. К этому надо прибавить еще независимые православные церкви: 1 митрополит и 2 священника. Большая часть православного духовенства сосредоточена в Нью-Йорке, где находятся семь архиереев и пять кафедральных соборов на 120.000 русских людей, из которых верующих не больше 10.000. Официальные американские сведения говорят следующее: в 1916 году православных церквей (греческих, сербских, русских и пр.) было 169 с 99.681 прихожанами, в 1926 г. - 199 церквей с 95.134 прихожанами. В этом числе 2/3 старых людей, прибывших из Европы и не больше 1/3 молодежи, рожденной в Соединенных Штатах. Православные прихожане в 1926 году поднесли своим церквам и духовенству 834.453 доллара. В 1926 году православное церковное имущество в Америке оценивалось в 4.883.515 долларов, а в 1915 году около шести миллионов долларов. Все же американское церковное имущество в 1926 г. было оценено в 3.839.500.610 долларов. Это имущество не подлежит налогам. Никогда и нигде православные архиереи не опубликовывали денежных отчетов миссии.
Православная миссия до революции получала до 100.000 долларов из России на содержание духовенства. Из них Канада получала не больше 1.500 долларов. В общем, духовенство, за малым исключением, было обеспечено, жило в церковных домах, имело доходы не только от своих прихожан, но и из других источников: являлись страховыми агентами, содержали гостиницы, перепродавали недвижимое имущество и занимались некоторыми спекуляциями. В среднем, духовенство жило обеспеченнее своих прихожан. Имеются случаи, когда священники от избытка спекулировали движущимися картинами, заводили автомобили, породистых собак и дачи. Многие имели крупные суммы (10.000 - 40.000 долларов) в банках, переводили на свое имя церковь и посылали значительные деньги в Россию.
Архиепископ Евдоким Мещерский, умершией на Кавказе, просил у царского правительства 2.000.000 на содержание синодального духовенства в Америке. Он понимал, что четыре архиерея не разбудят Американскую Русь, а 2.000.000 долларов, пожалуй, сделают это. Эти миллионы попадут в банки и дадут до 100.000 долларов дохода на миссию.Тогда каждый священник будет получать 120 долларов в месяц, квартиру с отоплением и освещением и доходы. Архиепископ Евдоким даже завел в 1917 году "православный банк св. князя Владимира" (231-233 Ист 17 ул. в Нью-Йорке), директором которого был священник Ал. Чечила. Священник Снегирев - кассир, священник Попов, Л. Туркевич и П. Коханик - директора. Банк скоро "лопнул", так как русская колония предпочитала нести свои сбережения не в "православный" банк, а в еврейские, которые публиковались в русских газетах.
Иллюстрацией того, к каким трюкам прибегает церковь, чтобы добыть деньги, может служить факт, произошедший в Бронзвилле, Нью-Йорк, 22 февраля 1936 года при открытии только что выстроенной церкви. При открытии церковных дверей, по предложению председателя строительного комитета, Ф. О. Зварики, попал в аукцион "золотой" ключ от церковных дверей. Этот ключ покупали следующие лица: С. Шимко, предложивший 25 долларов, госпожа Ларина - 50 долларов. Всего же от продажи церковного ключа было выручено 1.000 долларов. Ключ в рамке в именем Климчика был повешен в церкви.
Состав православной миссии в Соединенных Штатах в 1918 г. был таков:
Архиепископ Евдоким Мещерский, уехавший на всероссийский собор в Москву;
Епископ Канады Александр Немоловский,
Eпископ Аляски Филлип Ставицкий,
Eпископ Питтсбургский Стефан Дзюбай, позднее перешедший в униатство.
Состав консистории: священники Леонид Туркевич, Петр Попов, Сергей Снегирев (казначей), Михаил Ильинский, Петр Коханик, Николай Мтропольский и Владимир Мещерский (секретарь).
Духовная семинария в Тенефлае, Нью-Джерси: ректор свящ. Михаил Ильинский, С. Снегирев, Иван Козицкий, Чарлз Джонсон, Андрей Рождественский и Иван Горохов.
Детский приют в Спрингфилде, Вермонт: начальница Павлина, иеромонах Н. Страхов.
Монастырь Святого Креста в Востоке, Алберта, Канада: иеромонах Георгий Сичев.
Русское Православное Общество Взаимопомощи в Вилкес-Барре, Па.: президент священник П. Коханик, Иван Репа (казначей) и Иван Пивоварник (секретарь).
Женское Русское Православное Общество Взаимопомощи в Коалделе, Па.: председательница Анна Колар, Катерина Пивоварник (казначей) и священник Иван Милясевич (секретарь).
Русское Христианское Эмигрантское Общество, 347 Ист 14 улица, Нью-Йорк: протоиерей Петр Попов, свящ. Иван Козицкий (казначей) и Николай Белячевский (секретарь).
Калифорнийское благочиние в Сеаттле, Вашингтон: священник Александр Вячеславов.
В Аляске: Ситхинское благочиние в Ситхе, свящ. Александр Пантелеев, Уналашкинское благочиние, священник Димитрий Хотовицкий, Свято-Михайловское благочиние в Икогмуте, архимандрит Амфихолий.
Пеннсильванское благочиние, в Филадельфии, свящ. Иван Адамяк,
Скрентоновское благочиние, свящ. Поликарп Чернявский,
Олифайтское благочиние, свящ. Иван Крашкевич,
Коалделское благочиние, свящ. Василий Репелла,
Витнондэлское благочиние, свящ. Филлип Печинский,
Осцеоламиллское благочиние, свящ. Алексей Борохович,
Питтсбургское благочиние, свящ. Василий Базилевич,
Нью-Салемское благочиние, свящ. Ярослав Сечинский,
Перриапольское благочиние, свящ. Василий Лисенкович,
Детройтское благочиние, свящ. Аркадий Пиотровский,
Чикагское благочиние, священник Александр Кукулевский,
С.-Луисское благочиние, свящ. Иван Житинский,
Миннеапольское благочиние, священник Адам Филлиповский,
Бруксайдское благочиние, Алабама, священник Михаил Андреада.
Нуаркское благочиние, свящ. Игнатий Лахно,
Бриджпортское благочиние, священник Александр Вениаминов,
Гартфортское благочиние, священник Константин Букетов,
Бостонское благочиние, свящ. Яков Григорьев,
Салэмское благочиние, свящ. Василий Орановский,
Нью-Йоркское благочиние, священник Василий Кувшинов,
Оборнское, Н.И., свящ. Василий Быков.
Лига Русских Священников в Питтсбурге, Па.: священники А. Кукулевский, И. Данкевич и С. Базилевич.
Ассоциация Священников Американских Граждан, 231 Ист 17 ул., Нью-Йорк: священник Н. Митропольский, Н. В. И. Ирвин и Дж. Стефанко.
Русское Благотворительное Общество: Анна О. Туркевич, Юлия Н. Попова, свящ. В. Мещенрский и Наталья Митропольская.